-3- 2 – باب: أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس. 2591 – حدثنا أبو نعيم: حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر ابن سعد، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: جاء النبي ﷺ يعودني وأنا بمكة، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها، قال:… متابعة قراءة باب: أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناس
باب: الوصية بالثلث
-3- 3 – باب: الوصية بالثلث. وقال الحسن: لا يجوز للذمي وصية إلا الثلث. وقال الله تعالى: {وأن احكم بينهم بما أنزل الله} /المائدة: 49/. 2592 – حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لو غض الناس إلى الربع، لأن رسول الله صلى الله… متابعة قراءة باب: الوصية بالثلث
باب: قول الموصي لوصيه: تعاهد ولدي، وما يجوز للوصي من الدعوى
-3- 4 – باب: قول الموصي لوصيه: تعاهد ولدي، وما يجوز للوصي من الدعوى. 2594 – حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة ابن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها، زوج النبي ﷺ ، أنها قالت: كان عتبة بن أبي وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبي وقاص:… متابعة قراءة باب: قول الموصي لوصيه: تعاهد ولدي، وما يجوز للوصي من الدعوى
باب: إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت
-3- 5 – باب: إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت. 2595 – حدثنا حسان بن أبي عباد: حدثنا همام، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه: أن يهوديا رض جارية بين حجرين، فقيل لها: من فعل بك، أفلان، أو فلان، حتى سمي اليهودي، فأومأت برأسها، فجيء به، فلم يزل حتى اعترف، فأمر النبي صلى… متابعة قراءة باب: إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت
باب: لا وصية لوارث
-3- 6 – باب: لا وصية لوارث. 2596 – حدثن محمد بن يوسف، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان المال للولد، وكانت الوصية للوالدين، فنسخ الله من ذلك ما أحب، فجعل للذكر مثل حظ الأنثيين، وجعل للأبوين لكل واحد منهما السدس، وجعل للمرأة الثمن والربع،… متابعة قراءة باب: لا وصية لوارث
باب: الصدقة عند الموت
-3- 7 – باب: الصدقة عند الموت. حدثنا محمد بن العلاء: حدثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رجل للنبي ﷺ : يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: (أن تصدق وأنت صحيح حريص، تأمل الغنى، وتخشى الفقر، ولا تمهل، حتى إذا… متابعة قراءة باب: الصدقة عند الموت
باب: قول الله تعالى: {من بعد وصية يوصى بها أو دين} /النساء: 11/
-3- 8 – باب: قول الله تعالى: {من بعد وصية يوصى بها أو دين} /النساء: 11/. ويذكر: أن شريحا وعمر بن عبد العزيز وطاوسا وعطاء وابن أذينة: أجازوا إقرار المريض بدين. وقال الحسن: أحق ما تصدق به الرجل آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة. وقال إبراهيم والحكم: إذا أبرأ الوارث من الدين برئ.… متابعة قراءة باب: قول الله تعالى: {من بعد وصية يوصى بها أو دين} /النساء: 11/
باب: تأويل قول الله تعالى: {من بعد وصية يوصي بها أو دين} /النساء: 11/.
-3- 9 – باب: تأويل قول الله تعالى: {من بعد وصية يوصي بها أو دين} /النساء: 11/. ويذكر أن النبي ﷺ قضى بالدين قبل الوصية. وقوله: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها} /النساء: 58/. فأداء الأمانة أحق من تطوع الوصية، وقال النبي ﷺ : (لا صدقة إلا عن… متابعة قراءة باب: تأويل قول الله تعالى: {من بعد وصية يوصي بها أو دين} /النساء: 11/.
باب: إذا وقف أو أوصى لأقاربه، ومن الأقارب
-3- 10 – باب: إذا وقف أو أوصى لأقاربه، ومن الأقارب. وقال ثابت، عن أنس: قال النبي ﷺ لأبي طلحة: (اجعلها لفقراء أقاربك). فجعلها لحسان وأبي بن كعب. وقال الأنصاري: حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس: مثل حديث ثابت، قال: (اجعلها لفقراء قرابتك). قال أنس: فجعلها لحسان وأبي بن كعب، وكانا أقرب… متابعة قراءة باب: إذا وقف أو أوصى لأقاربه، ومن الأقارب
باب: هل يدخل النساء والولد في الأقارب
-3- 11 – باب: هل يدخل النساء والولد في الأقارب. 2602 – حدثنا أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني سعيد ابن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن: أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: قام رسول الله ﷺ حين أنزل الله عز وجل: {وأنذر عشيرتك الأقربين}. قال: (يا معشر قريش… متابعة قراءة باب: هل يدخل النساء والولد في الأقارب